En mars 2015, Filimbi apparaît dans l’espace public congolais comme une plateforme citoyenne tournée vers la jeunesse.
Son nom, qui signifie “sifflet” en swahili, résume son ambition : alerter, réveiller, mobiliser.
Le mouvement veut encourager les jeunes Congolais à s’impliquer pacifiquement dans la vie publique, à défendre leurs droits et à participer au débat démocratique.
Mais dès son lancement, Filimbi se heurte à une réaction brutale des autorités.
Des militants et participants à une rencontre de lancement sont arrêtés, parmi lesquels Fred Bauma et Yves Makwambala, dont les noms deviennent rapidement associés à la répression de l’activisme citoyen.
Cette séquence donne au mouvement une visibilité internationale inattendue.
Pour ses soutiens, Filimbi n’est pas une organisation insurrectionnelle, mais une réponse pacifique à la confiscation de la parole citoyenne.
Pour les autorités de l’époque, sa capacité de mobilisation est perçue comme une menace dans un contexte de forte tension politique.
Filimbi devient alors plus qu’un mouvement.
Il devient un symbole : celui d’une jeunesse qui ne veut plus rester spectatrice de son avenir.